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爛漫の春を彩る～卯月（うづき）の巻～「十二ヵ月のアンティーク半襟」vol.12（最終回）

爛漫の春を彩る～卯月（うづき）の巻～「十二ヵ月のアンティーク半襟」vol.12（最終回）

2022.04.04

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「桜」前線がはらりと残していったひとひらの桜の花びら、野に慎ましく咲く「桜草」、子ども心を思い出させる「蓮華草」、高貴な「藤」に、その名に切なさを残す「都わすれ」。「クローバー」「しろつめくさ」「チューリップ」「苺」に「蜜蜂」と、メルヘンチックなモチーフも四月ならではのアクセントに。月々のアンティーク半襟、最終回です！

二十四節気と半襟について
卯月の半襟１『縮緬地　蓮華草文様　刺繍半襟』
卯月の半襟２『縮緬地　チューリップに小花文様　刺繍半襟』
卯月の半襟３『縮緬地　芥子に蝶文様　刺繍半襟』
卯月の半襟４『縮緬地　藤文様　刺繍半襟』
４月のモチーフ
卯月のとっておき

着物姿のなかで一番目につく面積の狭い「半襟」。
しかし、かつては…

「お話しする時は相手の目ではなく、半襟をみてお話しするように」

という躾（しつけ）の言葉や、

「いずれ白襟で伺います」
※普段掛けている色襟を正式な白襟に替えて（＝あらためて）伺う

という礼儀の言葉があったように、「半襟」は特別な意味を持つ和装小物です。

アンティークの刺繍半襟や染めの半襟にはすばらしい手仕事が凝縮されており、礼装はもちろん、縞の着物などに季節の半襟を掛ける（つける）ことが、明治から昭和、当時の女性の楽しみでした。

刺繍半襟は、

「着物を一枚仕立てる贅沢のかわりに、せめて刺繍の半襟を…」

という女性の気持ちに寄り添って作られた、小さな贅沢だったのでしょう。

そんな半襟に込められた和の美と季節の再発見をテーマに、旧暦の月名にあわせたアンティーク半襟をさとうめぐみの「半襟箱」の中からご紹介していきます！

さて…
今月4月は、旧暦名で「卯月」（うづき）。

卯月は、卯の花（ウツギの白い花）が咲く季節なので、「卯の花月」の略とする説が有力とされています。

また、卯月の「う」は「初」「産」を意味する「う」で、一年の循環の最初を意味したとする説があります。

本州では桜も咲き、世の中は始まりのスタートに満ちて輝く季節です。

そんな月に訪れる「二十四節気」は、

「清明（せいめい）」（2022年は4月5日）
「穀雨（こくう）」（2022年は3月20日）
です。

そして…
六番目の節気「穀雨」は、「暖かい春の雨が穀物を潤す」という意味で、春雨の降る日が増える時期です。

実際、春先は長雨が続くことが多いもの。
ちょうど菜の花が咲くことにちなんで「菜種梅雨（なたねづゆ）」と呼びます。都会でも線路際などに黄色い菜の花が咲く頃。みなさんの近くに咲く菜の花を探してみてはいかがでしょうか？

暦の上では、2月4日頃（立春）から5月5日頃（立夏の前日・夏の節分）までが「春」。

そう…
春はあと1ヶ月ほどで終わりなのです！

もし「春」にやり残したことがあれば、残り少ない「春」を大切に過ごしてみましょう。

「桜を見逃した！」というのなら、東北や北海道まで桜を追いかけていくのもいいかもしれません。

それを逃したら？…巡りくる来年の春を楽しみに過ごしましょう！
二十四節気を知っていれば、また巡りくる春を待つこともできますね。

「清明」に「穀雨」…

この「15日ごとの季節」＝「二十四節気」という小さな区切りこそ、半襟のお洒落の見せ所です。

着物や帯の季節のモチーフを取り入れてしまうと、短い時期しか着ることができなくなってしまいますが、ほんのわずかな面積が襟元からのぞく程度の半襟なら、印象に残ることも少なく、着ている方は季節の移り変わりを密かに楽しむことができます。

「手に取るなやはり野に置け蓮華草」

は、江戸時代に遊女を身請（みうけ）しようとした友人を止めるために滝野瓢水が詠んだ俳句で、蓮華（遊女）は野に咲いている（自分のものではない）から美しいので、転じて、咲くべきところで咲くのが良いということを伝えています。

素朴な蓮華草と遊女の華やかさには隔たりがあるように思えますが、蓮華草はか弱い野の花の象徴だったのでしょう。

春の野を一時（いっとき）彩る蓮華草を、半襟の中に刺繍でとどめようとした作り手の発想に、春を惜しむ心があらわれた一枚です。

日本には江戸時代後期に伝来しましたが、普及するに至らず、大正時代に入ってようやく新潟や富山で本格的な球根栽培が始まったとされています。

それはちょうどアンデルセンの童話が伝わった頃と時を同じくします。

チューリップの花から生まれた親指ほどの大きさしかない小さい少女「親指姫」の物語が少女たちに親しまれ、洋花であるチューリップが和装のデザインの中に新たな文様として歓迎されるようになっていきました。

入園・入学の春、襟元に愛らしいチューリップの花を咲かせる大正ロマンな一枚です。

芥子は「史記」で知られる楚王・項羽の寵妃・虞美人（ぐびじん）が自決した時の血から生まれた花とされ、日本でも雛罌粟（ヒナゲシ・コクリコ）、アマポーラ、そしてポピーなどたくさんの呼び名で愛されてきた花です。

なかでも、夏目漱石が1907年に朝日新聞に小説『虞美人草（ぐびじんそう）』を発表した当時、三越から「虞美人草浴衣」が売り出されるほど話題になり、その後、着物や帯のデザインに取り入れられ大流行しました。

着物や帯を新しく買うのは厳しいけれど、半襟ならば…という女性のささやかなぜいたく心が詰まった一枚です。

古くは『枕草子』八十四段に「めでたきもの」として「色あひ深く花房（はなぶさ）長く咲きたる藤の花、松にかかりたる」とあり、「不死」と語呂が似ていることから、長命をもたらす吉祥花として愛でられてきました。

そして、時代を下って江戸時代後期・藤棚で有名な亀戸天神の池に太鼓を半分に切ったような形の太鼓橋がかかり、この橋の渡り初めを深川芸者がつとめました。

そのお披露目に芸者達が結んだのが帯揚げと帯枕を使って、新しくかけられた太鼓橋に似せたアーチ形の新しい結び方「太鼓結び」でした。

深川芸者は流行の最先端のファッションリーダーだったために、その結び方は瞬く間に一般にも広まり、現在はもっとも標準的な帯結びとして定着しました。

藤は、晴れやかな卯月を連想させてくれる晩春の花なのです。

4月におすすめのモチーフは…
春色の着物を明るく彩るモチーフがおすすめです。

「桜」前線がはらりと残していったひとひらの桜の花びら、野に慎ましく咲く「桜草」、子ども心を思い出させる「蓮華草」、高貴な「藤」に、その名に切なさを残す「都わすれ」。

「クローバー」「しろつめくさ」「チューリップ」「苺」に「蜜蜂」と、メルヘンチックなモチーフも四月ならではのアクセントになります。

やがて「躑躅（つづじ）」や「牡丹」の芽吹きを迎える…

紬や常の装いの縞や格子の着物に、こうしたモチーフを取り入れるだけで、フレッシュな卯月を感じるコーディネートになりますよ。

一枚目は、　　　　　　　　　

『縮緬地　薔薇文様　刺繍半襟』

　　　
紫色に白とピンクのグラデーションで薔薇の花を刺繍した半襟です。

巻きつくような花びらのデザインは、自然の中に生まれた植物の美を捉えたアール・ヌーヴォーと、形象を単純化して表現しようと試みたアールデコの芸術思潮が一枚の半襟の中に納まっており、大正時代ならではの雰囲気を感じさせてくれます。

二枚目は…　　　　　　　　

『縮緬地　薔薇文様　染め半襟』

黒地に大輪の薔薇を描いた、染めの半襟です。

絵筆をさっと置くように描いたタッチはまさに油絵の手法そのもの。手描き友禅に新風を吹き込んだ表現であったことが容易に想像できる一枚です。

その薔薇の背後に斜めに配された浅黄色は、カーテンで閉ざされた暗い部屋の中に陽光が差し込む様子でしょうか。

さとうめぐみ

1973年山形県生まれ。昭和女子大大学院博士後期課程(日本文学) 修了。手帳セラピスト®・旧暦着物風俗研究家。旧暦の知識と言葉の力で幸せな日々を過ごす手帳術「手帳セラピー®」を考案。また、アンティーク着物コレクターとして『旧暦で楽しむ着物スタイル』を出版。失われつつある文化の伝承に情熱を傾けている。「幸せおとりよせ手帳2020」（廣済堂）他、著書多数。