vol.5でご紹介した「顰（しかみ）」を筆頭に、「技術を磨くためにも、特徴のある面（おもて）を彫ることは必要」と、景子さんは言います。

一面が完成するまでの制作日数は、およそ一か月半～二か月。

「物理的には、彫りに一週間、彩色に一週間といったところですが、（面と）距離を置く時間が必要なので、どうしてもそれくらいかかりますね」

「まだ習いたての頃に写真集をパラパラと眺めていて、『自分に似ている！』と気になって、いずれ作ってみたいと思っていた面です」

こう説明してくれたのは、「般若」の前段階である「生成（なまなり）」という能面。

生きながら鬼と化していく女性で、その名は、「般若」＝「中成（ちゅうなり）」、「蛇（じゃ）」＝「本成（ほんなり）」と呼ぶことに由来しています。

余談ながら、嫉妬による憤怒度は「生成」→「般若」→「蛇」→「真蛇（しんじゃ）」という順で強くなっていきます。

能の演目は古典ばかりではありません。ゆえに、本面ありきの「写し」ではなく、新作能に合わせて新たな面を手掛ける機会もあるのです。

「弟たちからだけでなく、作品展をご覧になった他流の方からイメージに合うからとオファーをいただくことも」

「これは、父が病床で書いていた未完の作品を、弟が完成させた新作能のために作った面です」

そう言って、そっと取り出した面を見つめる景子さんの表情はとても穏やかで、そこに亡き父・通成氏を見ているかのよう。

主人公（シテ）は、愛媛の松前（まさき）町にゆかりある偉人・義農作兵衛（ぎのうさくべえ）という農民。享保の大飢饉の折、餓死者が続出するなか、作兵衛は休むことなく耕作に励み、遂には飢えのため田んぼで昏倒してしまいます。

近隣の者たちが「命には代えられないから、その麦種を食べてはどうか」と勧めるものの、彼は「農は国の基（もとい）、種子は農の基。一粒の種子が翌年には百粒にも千粒にもなる。僅かばかり生き延びるために自分が食べてしまっては、来年の種子ができない」と、その身を犠牲にして、大義のために死んでしまったのです。

多分に漏れず、コロナ禍における能楽業界も厳しい状況に晒されました。そんななか、彼女が思い切って手掛けた面が、下半分だけのマスク。

「般若」よりも、ある意味インパクトが強い半面は、顔の印象の大半を占める瞳がないにも関わらず、赤い唇が妖艶さを醸し出しています。

「これは、コロナ禍に削られたメンタルが作品に影響を及ぼした最たるものです。仕事が減って時間ができたことで作れた面。コロナがなければ思いつかなかったでしょうね。そういう意味では、記憶装置としての役割もあると思います」