こんにちは。tomekkoです。

前回は源氏物語の中ではギャグ要素強く描かれていた源典侍の隠れた魅力を掘り下げてみましたがいかがでしたか？

千年の時を経ても「こういう人いるよね〜」と共感できる人々の個性。現代だったらこんな生活をしていそう……と想像するのも楽しいですね。

とっかえひっかえ、それぞれの都合で本人の気持ちなど関係なく扱われたら反発したくなりますよね。でもこの時代、生活を支えてくれる男性をつかまえることしか貴族として生きていく道がなかった女性たちは、むしろ高貴な人の身代わりに選んでもらったことを感謝すらするのです。

思えば源氏物語も身代わりがたくさん登場しましたね。桐壺更衣きりつぼのこういの代わりに入内した藤壺女御ふじつぼのにょうご、藤壺の身代わりに引き取られた紫の上。女三の宮との結婚を断り切れなかったのも、藤壺との血縁がちらついたためでした。

ところで、超がつくほど高貴な2人の公達に求められた浮舟、どれほど美しい人だったのでしょう？

浮舟の容姿についての描写はけっこうあります。可憐、かわいらしい、ほっそりと頼りなげ……そんな表現が多いけれど、気品や艶めいた魅力はやはり東国育ちゆえか、高貴な姫には劣ると言われていますね。

匂宮は、浮舟を連れ出して舟に乗せて出かけたりもするんですね。水面に映る月と2人の姿にうっとりしたり、完全に浮かれちゃってるプレイボーイ。

匂宮としては、薫が宇治に隠していた浮舟を略奪した興奮と恋情で「こんな美女がいたものか」と盲目的に”付き合いたてフィルター”がかかっちゃってますが、おそらく浮舟自身は、身分に似合わぬ抜きん出た美貌の持ち主というわけではなかったのでしょう。

でもねぇ……小中高……1人はいたでしょ？薄幸そうな、どこか陰のある女性って、魅力的に見えるんですよね。なんかわかりますよねぇ。

匂宮との燃えるような恋に、おそらく「意志」を呼び起こされたのであろう浮舟。

ふたつめの着物コーディネートでは、やはり無地の落ち着いた同系色コーデに、帯揚げの赤を差し色として足して「意思」の芽生えを感じさせる着こなしにしてみました。

ただ、匂宮とのことが露見した後も、あまり大事にしないように周りが気遣っているなか、失踪と自殺未遂をしてしまうあたりはやはり情緒が荒削りというか、どうしても田舎臭がしてしまいますね。

実は夫である薫の母、女三の宮もまた似た境遇に陥り、薫を産んですぐに仏門に入ってしまいました。

当時の考え方では、出家することはその時点で社会的に死を意味します。つまり浮舟も尼になるという選択肢もあったわけです。

申し分のない身分の女三の宮は、髪を下ろすことで男たちに振り回される女としての人生に静かに幕を引いたのですが、身分の低い浮舟は、直接的、物理的に離れ消えてしまうことを選んだわけですね。

実は川に身を投げるまではせず、その前に行き倒れてしまったところを助けられ結局出家するわけですが。

その後、行方を探していた薫に見つけられ、どんなに説得されても再会を拒み続けた浮舟。

これまで扱ってきた女君たちは、どこかしらで心の折り合いをつけ、自分なりの幸福な人生を見出した人が多いと思うんですね（その結果、光源氏から離れる決断をした人多数！なわけですが……）。

幸せを希求するのにどこまで行っても幸せになれない浮舟には、読み進めていくうちにどんどん感情移入して、重たい気持ちになってしまいます。

浮舟は、どんな色が好きだったのでしょう？ 着物を選ぶのなら、どんな柄を着たいと言うのでしょうか？

きっとどんな着物も美しい姿で着こなすのでしょうが、浮舟自身に色や柄のイメージが湧いてこなかったのがまさに、霧のかかった川辺で風の吹くままに流される彼女そのものでした。

翻って現代、子育てや仕事をしていると毎日毎時間毎分と意思決定の連続ですよね。自分でスケジュールやToDoを組んであれこれ決めるのは正直ストレス！それでも宇治十帖を読み返して、「自由」「意志」の恩恵を改めて感じたのでした……